معرفی کتاب ...


2 شهریور؛ آغاز هفته دولت
انفجار دفتر نخست وزیری در هشتم شهریور سال 1360 و شهادت دو یار دیرین امام (ره) و انقلاب و دو اسوه علم و تقوا، شهید محمد علی رجایی، رئیس جمهور و محمد جواد باهنر، نخست وزیر که نمونه ای از دولتمردان مردمی بودند و نیز به منظور آشنایی مردم با فعالیت ها و بیان اهداف و برنامه های آینده دولت، هفته ای به نام هفته دولت نامگذاری شده است که از دوم تا هشتم شهریور می باشد.
هفته دولت
در تاریخ هر ملت، فراز و نشیبهای تلخ و شیرینی وجود دارد که تعیینکننده سرنوشت و سازنده فرهنگ آن ملت است. نظام جمهوری اسلامی در ایران به رهبری بزرگ مردی که جهان مانند او را کمتر به خود دیده است و همچنین جانفشانی فرزندان فداکار این مرز و بوم، حرکت خود را آغاز کرد. در این میان، شهادت دو شخصیت فداکار اسلام، رجایی و باهنر که به آتش کین منافقان سوختند، فصلی از شهادت را به نام «هفته دولت» در تاریخ انقلاب گشوده است.
علت نامگذاری چنین هفتهای این است که دولت شهید رجایی، نخستین دولت و مکتبی بود که پس از حاکمیت لیبرالها بر کشور، عهدهدار امور شد. این دولت در آن دوره بحرانی، بیشترین حد تلاش و کوشش را برای خدمت به اهداف مقدس انقلاب از خود نشان داد، تا آنجا که جان خویش را سر آن نهاد.

قابل توجه اعضای محترم کتابخانه عمومی زنده یاد محمد حسن رجبی
با مناسبت سالروز تاسيس نهاد كتابخانههاي عمومي در 17 اسفندماه، معاونت توسعه كتابخانهها و كتابخواني در نظر دارد جرايم ديركردي اعضاء كتابخانههاي عمومي را كه نسبت به بازگرداندن منابع در دست امانت خود به كتابخانهها تا كنون اقدام نكردهاند از روز چهارشنبه 16 اسفندماه لغايت پايان سال جاري، مورد بخشودگي كامل قرار دهد. شرط لازم براي اين بخشودگي، بازگرداندن كليه منابع در دست امانت عضو است.
باتشکر
کتابخانه عمومی زنده یاد محمد حسن رجبی
در سن شریف حضرت علی و فاطمه (ع) هنگام ازدواج و همچنین تاریخ عقد و رفتن حضرت فاطمه (ع) به خانه امام علی (ع) اختلاف نظر بسیاری، در میان شیعیان و اهل سنت وجود دارد. این اختلاف از اختلاف در تاریخ ولادت فاطمه (ع) نشأت گرفته است. بنابر نظر برخی حضرت فاطمه (ع) پنج سال پس از بعثت به دنیا آمد و هشت سال با پدرش در مکه ماند سپس به مدینه هجرت کرد و دو سال پس از ورود به مدینه، پس از جنگ بدر، با على (ع)، ازدواج کرد. اما برخى می گویند فاطمه (ع) در سال دوم بعثت به دنیا آمد، بنابراین سن وى به هنگام ازدواج ده یا سیزده سال بوده است. و برخی از اهل سنت، با توجه به دیگر شواهد تاریخی، سن حضرت فاطمه (ع) هنگام ازدواج را، 15 سال و نیم و برخی دیگر 18 سال و سن امام علی (ع) را 21 سال دانسته اند.
در خصوص روز و ماه عقد و ازدواج آن حضرت نیز، اقوال مختلفى نقل شده است:
1. روز اول ذى حجه عقد و روز سه شنبه ششم همان ماه ازدواج کرد.
2. عقد حضرت فاطمه (ع) در ماه صفر بود، امام على (ع) پس از گذشت چند روز از ماه شوال با حضرت فاطمه (س) ازدواج کرد.
3. عقد در ماه رمضان انجام پذیرفت و ازدواج در ماه ذى حجه.
4. زفاف حضرت فاطمه در شب پنج شنبه، بیست و یکم ماه محرم بوده است...
چوپان ستاره شناس داستان کوتاهی است برای کودکان بر اساس زندگی واقعی ابوریحان بیرونی، دانشمند بزرگ و منجم نامی ایران. نویسنده با این داستان، با زبانی ساده و جذاب، واقعیت های بزرگ علمی زندگی ابوریحان بیرونی را آموزش می دهد و او را انسانی معمولی معرفی می کند که با سعی و تلاش به مقامات عالی علمی رسیده است نه موجودی فراانسانی و دست نیافتنی. تصویرهای کتاب به کمک نویسنده و خواننده آمده و در خیال پردازی های خواننده سهیم است.
بوریحان محمدبن احمد بیرونی دانشمند بزرگ و ریاضی دان، ستارهشناس و تاریخ نگار سده چهارم و پنجم هجری ایران است و بعضی از پژوهندگان او را از بزرگ ترین فیلسوفان مشرق زمین میدانند. او در ۳۶۲ هچری قمری در خوارزم که در قلمرو سامانیان بود به دنیا آمده بود و زادگاه او که در آن زمان روستای کوچکی بود بعداً به «بیرونی» تغییر نام داده شد. بیرونی آثار فلسفی هندوان کتبی چون «شامل» را به عربی ترجمه نمود. دانشنامه علوم چاپ مسکو ابوریحان را دانشمند همه قرون و اعصار خوانده است. در بسیاری از کشورها نام بیرونی را بر دانشگاهها، دانشکدهها و تالار کتابخانهها نهاده و لقب «استاد جاوید» به او داده اند. بیرونی گردش خورشید، گردش محوری زمین و جهات شمال و جنوب را دقیقاً محاسبه و تعریف کرده است. با این که محمود غزنوی میانه بسیار خوبی با بیرونی نداشت و وسائل کافی برای تحقیق در اختیار او نبود ولی این دانشمند لحظهای از تلاش برای تکمیل تحقیقات علمی خود دست نکشید. بیرونی که بر زبانهای یونانی، هندی و عربی هم تسلط داشت کتب و رسالات متعدد که شمار آنها را زائد بر 146 عدد گزارش کردهاند نوشت که جمع سطور آنها بالغ بر 13هزار است. مهمترین آثار او التفهیم در ریاضیات و نجوم، آثار الباقیه در تاریخ و جغرافیا، قانون مسعودی که نوعی دانشنامه است و کتاب تحقیق ماللهند درباره اوضاع این سرزمین از تاریخ و جغرافیا تا عادات و رسوم و طبقات اجتماعی آن. بیرونی کتاب دائرةالمعارف خود را به نام سلطان مسعود غزنوی حاکم وقت کرد، ولی هدیه او را که سه بار شتر سکه نقره بود نپذیرفت و به او نوشت که کتاب را به خاطر خدمت به دانش و گسترش آن نوشته است، نه پول. بیرونی معاصر بوعلی سینا بود که در اصفهان مینشست و باهم مکاتبه و تبادل نظر فکری داشتند. بیرونی در جریان لشگرکشیهای محمود غزنوی به هند ، امکان یافت که به این سرزمین برود، زبان هندی فرا گیرد و درباره اوضاع هند تحقیق کند که محصول این تحقیق، کتاب «هندشناسی» اوست.مرگش در غزنه در هنگام انقلاب سلجوقیان و پادشاهی مسعودبن محمود غزنوی بوده است و برخی درگذشت او را در ۴۴۰ هجری قمری میدانند.
ابوریحان علاقه شدیدی به دانش اندوزی داشت. در داستانی که از وی نقل می کنند آمده که وقتی او در بستر بیماری بود و آخرین لحظات زندگی اش را سپری می کرد، مسأله ای علمی از دوستش پرسید. آن دوست گفت: آخر شما حالتان خوب نیست و اکنون زمان پرسیدن این سئوال نیست. ابوریحان جواب داد: آیا بدانم و بمیرم بهتر است یا نادانسته از دنیا بروم؛ پس جواب سئوال مرا بده که در هر حال کسب علم لازم است.
| چنین گفت پیغمبر راست گوی | ز گهواره تا گور دانش بجوی |
سعدی
ابوریحان بیرونی، پس از سال ها تلاش و کوشش در راه علم و فضیلت، در روز جمعه 2 رجب سال 440 ق بدرود حیات گفت. گفته می شود او در اواخر عمر، هم نابینا و هم ناشنوا شده بود، ولی در مورد محل وفاتش اختلاف است و محلّ آن مشخص نیست.
در سرزمین ما ایران قصه های خواندنی و دلپذیر که از روزگاران گذشته به یادگار مانده بسیار است، ولی قصه هایی که مثل شده اند، طعم و مزه ی دیگری دارند. این قصه های شیرین و شنیدنی، سرگذشت و زندگینامه ی بعضی از مثل هاست. با این حال هیچکس نمی داند، قصه ی این مثل ها از کجا آمده اند. به هر جال برخی از آنان روایت های واقعی از زندگی بزرگان و برخی از آن از روایات و اشعار ادیبان کهن ایران زمین و برخی دیگر از دهان مادربزرگ ها و پدربزرگ ها نسل به نسل نقل شده است.
مجموعه کتاب »قصه ما مثل شد« که توسط محمد میرکیانی نگاشته و محمدحسین صلواتیان تصویرگری آن را بر عهده داشته نخستین بار در سال 1384 توسط به نشر در قطع وزیری کوتاه به چاپ رسید و تاکنون 13 نوبت چاپ را از سر گذرانیده است.
همچنین مجموعه پنج جلدی «قصه ما مثل شد» نیز به صورت تجمیع شده در یک مجلد با قطع وزیری کوتاه تاکنون توسط انتشارات آستان قدس رضوی با شمارگانی برابر با 52 هزار جلد در یازده دوره تجدید چاپ شده است.
مجموعه پنج جلدی کتاب قصه ما مثل شد شامل صد و ده قصه حکایت و مثل است. آقای میرکیانی این ضرب المثل و قصه ها را از کتابها و منابع مختلف انتخاب و بازنویسی کرده است. ایشان در تالیف کتاب سعی کرده اند ساده یکدست و خلاصه بنویسند چرا که این کتاب برای مخاطبین نوجوان تالیف گردیده است.
این کتاب نگاهی به عملکرد بسیجیان فنی و تعمیر کار واحد پشتیبانی و تدارکات سپاه پاسداران در دوران هشت سال دفاع مقدس دارد.
خاطره نگار اثر، ماجرا ها را از زمانی که کمتر از دو ماه از آغاز جنگ تحمیلی عراق علیه ایران گذشته، آغاز می کند. عباس علی باقری با مروری کوتاه بر زندگی اش و دودلی های خود برای حضور در جبهه ها، از زمانی می گوید که تصمیم می گیرد برای دو هفته به جبهه برود و ببیند در آن جا چه کاری از دستش برمی آید.
پس از گذشت یک ماه ونیم از بازگشت آن ها از جبهه ها، باقری تصمیم می گیرد تیمی فنی و حرفه ای را برای تعمیر خودرو ها به جبهه ها ببرد. یافتن این نیرو های ماهر و مجاب کردن آن ها بخش مهمی از کتاب «عباس دست طلا» است و به نوعی انگیزه مردم برای حضور در جبهه ها و چرایی شرکت نکردن برخی افراد در دفاع مقدس را بیان می کند.
باقری در نهایت تیمی 21 نفره را تشکیل می دهد تا به ستاد جنگی زیر نظر شهید دکتر مصطفی چمران بپیوندد، اما به دلیل ماجرا هایی که در هنگام اعزام رخ می دهد، تنها 9 نفر از تعمیرکاران باقی می مانند، افرادی حرفه ای که نزدیک به 14 ساعت در روز کار می کنند و خودروها را به سرعت تعمیر و تحویل می دهند.
او برای دومین بار در بیستم دی ماه سال 1359 به همراه تیم خود به پادگان ابوذر در سر پل ذهاب می رود و علاوه بر تعمیر خودرو، کشویی تفنگ 106 میلی متری ضد تانک را هم تعمیر می کنند. باقری در فاصله هر چند ماهی که به تهران می آید و بر می گردد، برای هر دوره از سفرش به جبهه های دفاع مقدس تیمی جدید و تازه نفس را می برد.
بخش دیگری از کتاب «عباس دست طلا» به ماجرای حضور خانواده باقری در اهواز و منطقه جنگی اختصاص دارد. فعالیت های وی تا پایان جنگ تحمیلی عراق علیه ایران ادامه پیدا می کند و مهارت او در تعمیر خودرو ها باعث می شود تا به او لقب عباس دست طلا را بدهند.
کتاب »خورشید می ماند «روایت داستانی بر مبنای منابع و مستندات تاریخی از زندگی شیخ بهایی، فقیه، ریاضیدان و معمار بزرگ عصر صفوی است.
شیخ بهاءالدین محمد بن حسین عاملی معروف به شیخ بهایی از اندیشمندانی است که در بنیان نهادن مذهب شیعه در ایران و استوار کردن آن مخصوصا از قرن هفتم هجری به بعد تلاش های چشمگیری داشته است. داستان با کودکی شیخ در مکتب خانه، ورق می خورد و با غروب زندگی او به سرانجام می رسد؛ اما خورشید می ماند.
مقدمه بسیار کوتاه کتاب، نقل قولی از ملا محمدتقی مجلسی است که در آن آمده است: «بهاءالدین استاد کسی است که از وی استفاده نمودم، بلکه همچون پدری بزرگوار بود. او در زمان خود شیخ الطائفه و جلیل القدر و عظیم الشأن بود و حفظی بسیار داشت. من کسی را مانند او در کثرت علوم و وفور فضل و مقام عالی در زمان خود ندیدم.
وی دارای کتب نفیس است که از جمله آن ها حبل المتین و مشرق الشمسین است، بلکه این شرح فقیه هم از فوائد اوست. من او را در خواب دیدم که فرمود چرا مشغول نمی شوی به شرح احادیث اهل بیت (ع)؟ گفتم این کار شماست، فرمود زمان ما گذشت. مشغول باش و یک سال مباحثات را ترک کن تا آن را تمام کنی.«
نوشته محمد شجاعی / انتشارات محیی
این كتاب كه پیرامون موضوع حجاب نگاشته شده در چهار بخش مباحث دینی، اجتماعی و سیاسی به رشته تحریر درآمده است. با توجه به بحث بر انگیز بودن موضوع حجاب در بین طرفدارانش در داخل وخارج كشور وگاه سهل انگاری و یا جهل برخی مسلمانان در این باب، نگارنده محترم سعی بر این دارد كه خواننده را به تفكر و تأمل در چرایی و چگونگی این تكلیف الهی دعوت كند.
بخش اول كتاب پیرامون این موضوع بحث می نماید كه همه انسانها در جستجوی سعادت وكمال اند، حركت به سوی كمال مانند هر حركت دیگری نیاز به آگاهی و شناخت دارد و نیز با توجه به این كه بهترین واضع قوانین هر مجموعه خالق آن مجموعه است، لذا تنها خداوند است كه صلاحیت و قدرت راهنمایی بشر را در حركت به سوی كمال دارد.
از این رو میزان كمال و رشد هر كس بستگی به میزان تبعیت او از كاملترین و جامعترین قانون یعنی قانون الهی دارد.
بخش دوم كتاب تحت عنوان "ریشه پیدایش فرهنگ بی حجابی در جهان " نویسنده محترم ابتدا به بررسی ریشه انحرافات جنسی در فرهنگ غرب پرداخته و آثار مخرب آزادی جنسی را بیان می كند، سپس علل گسترش فرهنگ بی حجابی و بد حجابی در كشورهای مسلمان از جمله ایران را مورد بررسی قرار داده و در انتها انواع و علل آنرا مورد بحث و بررسی قرار می دهد.
بخش سوم كتاب، نگارنده محترم مباحثی را در زمینه نقش نگاه و سایر حواس در شكل گیری تفكرات و ایجاد انحرافات عنوان می كند.

امین جنگجو عضو فعال کتابخانه عمومی زنده یاد محمدحسن رجبی قهرمان ششمین دوره مسابقات o-sport آسیا
امین جنگجو قهرمان ششمین دوره مسابقات o-sport آسیا در گفتگوی اختصاصی با خبرنگار نسیم نی ریز اظهار داشت ؛ این مسابقات در اصفهان با حضور ۱۱ تیم خارجی و ۲ تیم ایرانی تحت عنوان جام بشر دوستی ، طی روزهای ۳۰ اردیبهشت ماه لغایت۳خردادماه دردو رده سنی جوانان و بزرگسالان به صورت همزمان برای بانوان و آقایان در ورزشگاه بین المللی پیروزی شهر اصفهان برگزار شد و موفق به کسب گردن آویز طلااز این مسابقات شدند .
رئیس سبک تای کیک بوکسینگ شهرستان نی ریز خاطر نشان شدند که در این مسابقات تیم های کشورهای ترکیه ، اندونزی ، آذربایجان ، عراق ، سوریه ، لبنان ، فلسطین ، پاکستان ، هندوستان ، افغانستان و بنگلادش به همراه دو تیم ایرانی حضور داشتند .
مربی باشگاه رزمی قهرمانان با شایستگی تمام و اقتدار کامل وارد مسابقات قهرمانی آسیا شد و با شایستگی کامل تمام حریفان خود را یک به یک از پیش روی برداشت و تنها رزمی کاری بود که توانست از استان فارس صاحب مدال خوش رنگ طلا شود .
قهرمان با اخلاق و آینده دار نی ریزی چندی پیش نیز توانست قهرمان انتخابی تیم ملی o-sportجمهوری اسلامی ایران شود.
او درباره رمز موفقیتش و شیوه تمریناتش گفت : با توکل بر خدا و پشتکار ، سه نوبت صبح ، ظهر، شب با شدت و قدرت خیلی زیاد تمرین می کردم تا بتوانم با بدنی آماده و در اوج آمادگی در این مسابقات شرکت کنم .
جنگجو که مربیگری و مدیریت باشگاه رزمی قهرمانان را بر عهده دارد افزود با مدرنترین تجهیزات و امکانات آموزشی پذیرای هنرجو در تمام سنین هستیم .
شایان ذکراست که این قهرمان ارزنده شهرمان رئیس تای کیک بوکسینگ شهرستان نی ریز، رئیس گروه گرات سان کونگ فو ، نائب رئیس هیات ورزش های رزمی شهرستان و هم چنین مربی پرافتخار وآینده دار باشگاه رزمی قهرمانان و از سرمایه های شهرمان که جا دارد مسئولین توجه ویِژه ای به این جوانان داشته باشند تا انشاالله در آینده ی نزدیک شاهد افتخار آفرینی این عزیزان در عرصه های جهانی و المپیکی باشیم.
دوستای گلم
امروز میخوام یه مجموعه کتاب زیبا و جذاب به نام ((یک اسم و چند قصه)) رو به شما معرفی کنم. این مجموعه ۱۵ کتاب داره که توی هر کدوم از کتاباش ۱۰ تا قصه در مورد یک موضوع مثل ستاره ، کلاه و ... برای بچه های دبستانی نوشته شده. داستانهای این کتاب کوتاه و در حد حوصله شماست.

اندکی درباره رمان فال خون اثر داوود غفارزداگان
«پشت سر را نگاه میکرد. پاهایش میلرزید و میدید مرگ، این جا سرسامآور است...».
این کلمات، اوّلین بنای متنی داستان بلند «فال خون» است از غفارزادگان. وی، نامی آشناست در پهنه داستاننویسی معاصر ما؛ برای همین، فال خون، همان زبان و نثر شیوا و شستهرفته غفارزادگان را داراست.کتاب، به شیوه سوم شخص آغاز شده و تا به پایان، همین زاویه دید حفظ میشود. داستان، در فضای جنگ، قوام میگیرد و در عین حال، به دور از جنگ. تعلیق شدید در داستان، باعث میشود که آن را تا به صفحه 103، یک نفس و سر شوق خواند. داستان، در حقیقت، دو شخصیت بیشتر ندارد: یک سرباز و یک ستوان. در صفحات آخرین داستان است که شخصیتی سوم و متلاطم، مثل یک انگشت خارجی که همه چیز را بر هم میزند، به داستان، پای میگذارد و داستان، با مرگ هر سه شخصیت، پایان مییابد.سرباز و ستوان، برای گِرا دادن و دیدهبانی، به بالای یک کوه رفتهاند؛ کوهی که ظاهراً از جنگ و خشونتهای آن، بسیار دور است، فقط گاهی صداهای گُنگی از جنگ، به گوش میرسد. سرباز و ستوان، کاری ندارند جز گرا دادن به توپخانه خودی؛ امّا چنین کاری نمیکنند....شاید داستان بلند فال خون»، یک تجربه متفاوت در ژانر جنگ باشد. نگاه متفاوت نویسنده به جنگ و شخصیتهای عجیبش، باعث برداشتهای متفاوتی از داستان بلندی این چنین شود.البته دوربین، بیشتر محدود شده به سرباز؛ سربازی که انگار هنوز در اوان کودکی است. در ابتدای «فال خون»، شاهد تولّد شخصیتها هستیم. البته سرباز، به راستی متولّد میشود و در کنار طبیعت، به ظاهر بکر کوه و محیط اطراف و در کَنَف شخصیتی ستوان و در گذر زمان درونی رمان، بزرگ میشود؛ امّا همه چیز، با یک فال تغییر میکند. فال، فال خون است برای سرباز. با آن که ستوان و سرباز، نسبت به فال بیتفاوتاند، امّا در آخرین پایههای رمان، درمییابیم که آن فال، از کتاب مقدّس چینی، مقدّر سرباز بوده. و این، شاید بنمایه فال خون باشد؛ بنمایهای بنا شده بر این فرضِ هندویی که سرنوشت انسانها، از قبل رقم خورده است.آتش روی کوه، دوری و جدایی، این است سرنوشت مسافر. دو مرد در جستجوی سرپناه، در زیر شاخ و برگ درختی بزرگ. آتش اردوگاه مهاجران، در دوردستها پیداست... .و در آخر فال خون میفهمیم که انگار نویسنده آن فال، نویسنده داستانی بوده به نام فال خون و از داوود غفارزادگان، فقط اسمی هست روی کتاب. شاید هم نویسنده فال خون، آن طالعگوی چینی بوده و غفارزادگان، مترجمی مسلّط به زبان چینی و فارسی....و در نهایت، فال خون، داستان بلندی است در خورِ خوانده شدن چندین و چند باره....
« شازده کوچولو » در سال 1940 در نیویورک به قلم آنتوان دوسنت اگزوپری نوشته شد و برای اولین بار در سال 1943 منتشر گردید .
این کتاب پرفروشترین کتاب تک مجلد جهان در تمام طول تاریخ میباشد. این اثر تا کنون به ۱۵۰ زبان مختلف دنیا ترجمه شدهاست.
داستان شازده کوچولو يک داستان سورئاليستی است .
اگزوپری این کتاب را به بهترین دوستش لئون ورث تقدیم کرده است .
بازدید ۳۵ نفر از دانش آموزان مقطع چهارم دبستان ۱۵خرداد از کتابخانه شماره یک
به مناسبت فرارسیدن سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ۳۵ نفر از دانش آموزان دبستان ۱۵خرداد از کتابخانه شماره یک بازدید کردند.
در این بازدید ابتدا دانش آموزان باحضور در سالن اجتماعات، آقای جعفر زاده مسئول کتابخانه شماره یک به ایراد توضیحاتی در رابطه با بخش ها و خدمات مختلف کتابخانه پرداخته و در خصوص سابقه تاسیس کتابخانه تعداد کتابها و پس از آن در خصوص اهمیت نظم و ترتیب در دین اسلام و زندگی فردی و اجتماعی افراد پرداخته و به همین نسبت اهمیت نظم و ترتیب در کتابخانه ها که در این خصوص کتابخانه ها از رده بندی دیویی که مبتکر آن ملوین دیویی می باشد استفاده می کنند. و پس از آن به تعدادی از دانش آموزان که عضو فعال کتابخانه می باشند جوایزی اهداء گردید.
در پایان دانش آموزان از قسمت های مختلف کتابخانه بخصوص بخش کودک و نوجوان و نحوه فعالیت آن، بخش مخزن کتابخانه، بخش مرجع ، بخش نشریات، بخش امانت و مرکز فرهنگی و اطلاع رسانی کتابخانه از نزدیک بازدید و نحوه فعالیت آنها آشنا شدند
جشن کودکانه بهمن ماه در کتابخانه شماره یک
در تاریخ دو شنبه ۲۱بهمن ماه جهت بزگداشت پیروزی انقلاب اسلامی ایران مراسم جشنی با حضور ۱۵۰ نفر از دانش آموزان دبستان دخترانه رقیه بنت الحسین در محل سالن اجتماعات کتابخانه شماره یک برگزار شد. طی ین مراسم دانش آموزان در گروه های مختلف در زمینه مجری گری، تواشیح، برگزاری مسابقه، دکلمه ، تئاتر و سرود به هنر نمایی پرداختند. در این برنامه به برندگاه هر قسمت جوایزی به رسم یاد بود اهداء گردید
برگزاری مسابقه نقاشی با حضوربیش از ۱۰۰نفر از دانش آموزان
به مناسبت سی پنجمین سالگرد پیروزی شکوه مند انقلاب اسلامی ایران یک دروه مسابقه نقاشی با حضور بیش از ۱۵۰ نفر از دانش آموزان مقاطع پیش دبستانی و دبستانی نی ریز در کتابخانه شماره یک نی ریز برگزار گردید در این مراسم ابتدا دانش آموزان با حضور در سالن اجتماعات کتابخانه به مناسبت سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی پس از قرائت قرآن و اجرای سرود جمهوری اسلامی توسط دانش آموزان سرکار خانم دادور از بانوان فعال کتابخانه و چهره انقلابی که در عرصه انقلاب حضوری فعال داشته در خصوص پیروزی انقلاب و حضور زنان و کودکان در انقلاب مطالبی را ایراد فرموده و در پایان به مولودی خوانی پرداختند
به برندگان مسابقه نقاشی قبلی که در کتابخانه برگزار گردید جوایز فیسی اهداء گردید .
در پایان دانش آموزان در مسابقه نقاشی با موضوعات: ۱- من کتابدار می شوم ۲ـ بهترین بخش کتابخانه در سه گروه سنی ۲ - ۷ سال ، ۸ - ۱۱ سال و ۱۲ - ۱۵ سال به رقابت پرداختند.
مسابقه نقاشی
شعرخوانی
حافظ خوانی
روزنامه دیواری
کلاسهای نقاشی و خوشنویسی
نمایش عروسکی
![farsmap.jpg] farsmap.jpg]](http://www.sums.ac.ir/icarusplus/export/sites/s/shabakeh/larestan/image/farsmap.jpg)
بعضی گفتهاند به علت وجود معادن آهن و صنعت اسلحه سازی در قبل از میلاد واژه نی ریز به معنای نیزه ریزندهاست. روایت دیگر به معنی نی ریزنده به علت وجود نی زارها در اطراف دریاچهٔ بختگان میباشد.
| نیریز | |
|---|---|
| کشور | |
| استان | فارس |
| شهرستان | نیریز |
| بخش | مرکزی |
| نام(های) قدیمی | نیزه ریز، نایذی |
| مردم | |
| جمعیت | ۴۵٬۱۸۰ نفر |
| تراکم جمعیت | 15.80 نفر بر کیلومتر مربع |
| مذهب | اسلام (شیعه) |
| جغرافیای طبیعی | |
| ارتفاع از سطح دریا | ۱۷۹۵ متر |
| حلوای کنجد،حاجی بادام،شیرینی زنجبیلی،کماچ،لوز بادام،رب انار،شیره انگور،انجیر | |
كتابخانه عمومي شماره يك نيريز
كتابخانه عمومي شماره سال ۱۳۴۸ تاسیس گردید.
ساختمان جدید کتابخانه:
ساختمان جدید کتابخانه در سال ۱۳۷۲ در زميني به مساحت۱۸۰۰متر مربع و بازير بناي ۱۳۰۰ متر مربع به بهره برداري رسيده كه در مجموع بخشهاي زير را شامل ميشود
|
رديف |
شرح |
متراژ( متر مربع) |
ملاحظات |
|
1 |
سالن مطالعه |
۱۶۰ |
|
|
2 |
مخزن كتابخانه |
۲۲۵ |
|
|
3 |
سالن اجتماعات |
۲۷۰ |
|
|
4 |
مركز اطلاع رساني |
۴۲ |
|
|
5 |
بخش كودكان |
۱۶ |
|
|
6 |
خانه كتابدار |
۶۰ |
|
|
7 |
|
|
|